La ciudad de Cáceres resguarda en sus noches silenciosas la memoria de una comunidad judía que marcó profundamente su identidad medieval. Así lo destaca el Ayuntamiento de Cáceres en una reflexión sobre el patrimonio sefardí que atraviesa las callejas históricas de la ciudad, Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1986.
Dos juderías que moldearon la ciudad
Cáceres contó con dos espacios destinados a la comunidad judía en diferentes momentos de su historia. La Judería Vieja, ubicada dentro de la muralla entre el Rincón de la Monja, el Callejón del Moral, la Cuesta del Marqués y el Adarve de Cristo, fue el primer asentamiento. Según la tradición, en este barrio de San Antonio de la Quebrada se levantaba la sinagoga, centro espiritual de la comunidad cacereña. Hoy, sobre su solar, se alza la ermita de San Antonio de Padua.
En 1478, la comunidad judía fue obligada a trasladarse a la Judería Nueva, ubicada junto a la actual Plaza Mayor. La calle de la Cruz, antigua calle de la Judería, era su principal vía, y la sinagoga se emplazaba donde hoy se encuentra el Palacio de la Isla.
El final de una era y la pervivencia de la memoria
Solo catorce años después, en 1492, llegó la expulsión de los judíos. A pesar de este cierre traumático, la huella sefardí persiste en el trazado urbano cacereño. Las puertas con aldabas en forma de mano (jamsa) y las estrechas callejas conservan los vestigios de esta presencia. Una placa de bronce recuerda que Cáceres forma parte de Caminos de Sefarad, la iniciativa que conecta los espacios judíos del territorio español.
Según el Ayuntamiento, caminar por estas zonas durante la noche es una de las mejores formas de entender la identidad histórica de Cáceres, cuando el silencio de la ciudad permite escuchar las voces de quienes la habitaron siglos atrás. La ciudad integra la Red de Juderías de España, consolidando su posición como referente del patrimonio judío peninsular.
Fuente: ayto_caceres
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